🎦净空老法师《念佛十种心》系列短片（第四集）无执著心（第五集）起净意心（第六集）无忘失心

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净空老法师《念佛十种心》系列短片

（第四集）无执著心

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（第五集）起净意心

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（第六集）无忘失心

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念佛十種心-系列短片 （第四集） 

2014/7/2 華藏淨宗弘化網 

檔名：67-003-0004

四、無執著心

 【二零一二淨土大經科註（第六十四集）2012/12/11檔名：02-040-0064】

 執著，不容易放下，說明什麼？六道凡夫放不下，放下就是聖人。//承認遍法界虛空界跟我是一體，是一不是二，對立就沒有了。成見沒有了，成見是什麼？自以為是，我們今天講，主觀觀念很強。他沒有主觀觀念，為什麼？無我。所以他能做到恆順眾生，隨喜功德。這個恆順是大智慧，對自己是提升，這是對自己的功德；對別人沒有分別心，當然沒有嫉妒心、沒有得失心、沒有憎愛心，與大眾相處皆大歡喜，像彌勒菩薩，笑口常開。

 【淨土大經科註（第六十一集）2011/11/25檔名：02-037-0061】

 不生執著，在佛法裡頭非常重要的一句話，世出世間一切法都不能執著。為什麼不能執著？它不是真的。佛法也是因緣生法，既然是因緣生法就不是真的；真的是不生不滅，因緣生法有生有滅。你看佛所說的，說得真好，佛法有人講、有人聽、有人學、有人證果，這叫正法。反過來，沒有人講、沒有人聽、沒有人學，這叫滅法，有生有滅。既是有生滅法，它就是無常的，它不是真的。所以《金剛經》上說，「法尚應捨，何況非法」，這個話說的有道理。

 【淨土大經科註（第六十集）2011/11/25檔名：02-037-0060】

 執著裡面特別是情執，所以要用智慧觀察，才能破情執。情是迷。只有佛菩薩把情執讓它還原，它本來是什麼？本來是智慧，智慧迷了變成情執。情跟智是一體，一體的兩面，覺悟了叫它做智，迷的時候叫它做情，是一而二，二而一。//智慧深是好事，感情深，麻煩了。古德有句話說得很好，叫「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。我們想想我們現前，自己認真反省，是不是情愛很重？如果這個東西確實很重，難分難捨，我們在這一生當中想脫離六道輪迴就真難了！//怎樣拔除情執？這是大事。念佛是很好的方法，佛號念不下去，於是就功夫不得力。要怎樣才能產生效果？還是智慧。這智慧從哪來？從讀經，古人說的「讀書千遍，其義自見」，這話是真的。佛說得非常好，因戒得定，因定開慧，慧開了，情執就化掉，化成智慧，問題真能解決。

念佛十種心-系列短片 （第五集） 

2014/7/2 華藏淨宗弘化網 

檔名：67-003-0005

五、起淨意心

 【二零一二淨土大經科註（第六十四集）2012/12/11檔名：02-040-0064】

 淨是清淨，意就是念頭、意識。//實在講，執著放下，清淨心就現前了。執著是六道輪迴的因，你為什麼離不開六道？你有執著，你就出不了輪迴。執著一放下，輪迴不見了，不但是出輪迴，輪迴沒有了，是假的，不是真的，就像作夢一樣，醒了。永嘉大師說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，六道輪迴是夢中，醒過來之後沒有了。

 【淨土大經科註（第六十一集）2011/11/25檔名：02-037-0061】

 雜是多，世間事情太複雜、太多；染就嚴重了，染是什麼？受想行識是染，你被染污了。受是有感受，身有苦樂的感受，心有憂喜的感受。你生出苦樂憂喜了，要知道，苦樂憂喜全是假的，你沒有把它看破，你真的有苦樂憂喜，你心不清淨了；

 【淨土大經解演義（第九十四集）2010/8/4檔名：02-039-0094 】

 這個利養是講五欲六塵，現在人很重視，是你貪圖的對象。這些事，有身體，需要養它，可是後頭這一句話重要，「常生知足之心」。//不知足就是罪孽，不知足的人想佔有、想控制，那就造罪業了。如果在這個地方能夠有警覺心、能夠覺悟，我們在物質生活上就真正能夠做到知足常樂，你得清淨心。//佛菩薩、祖師大德教我們，凡是帶不去的不要放在心上，有，很好，沒有，也很好，根本就不在意，你的心才清淨。

 【淨土大經科註（第六十一集）2011/11/25檔名：02-037-0061】

 現在的人很可憐，都是物欲的俘虜，都跳不過它的手掌。物欲帶給你是什麼？貪瞋痴慢；克服了物欲，你就清涼自在。

 【二零一二淨土大經科註（第六十四集）2012/12/11檔名：02-040-0064 】

 所以對利養之事一定要知足，知足常樂，知足不攀緣，這個樣子才好。//弘法利生，緣分，這個要懂，有緣就去做，沒有緣不攀緣。有人請，還得問問情形，了解狀況合不合適。如果是正法道場，大家都認真學佛的，可以去；如果他是搞名聞利養，掛著佛的招牌，別有用意的，這個可以不去。這個是知足常樂，決定沒有名聞利養、沒有自讚毀他、沒有貢高我慢、沒有攀緣的念頭。實際上自己道業成就了，弘法利生這個事情佛菩薩安排，最好，自己什麼心都不操，一切自然是所謂水到渠成。

念佛十種心-系列短片 （第六集） 

2014/7/2 華藏淨宗弘化網 

檔名：67-003-0006

六、無忘失心

 【淨土大經解演義（第九十四集）2010/8/4檔名：02-039-0094】

 這一條的意思不複雜，完全歸納到淨土這個法門來了。不失憶念，如來無量法門不失的，他教我們不要把念佛忘掉，正是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。

 【二零一二淨土大經科註（第六十四集）2012/12/11檔名：02-040-0064 】

 念念求生淨土，念念阿彌陀佛。我念阿彌陀佛為什麼？就是為求生淨土，就是為親近彌陀，所以這個法門叫不迴向法門。為什麼不迴向？念念都是迴向，我就為這個念的，就為這樁事情，幹這個，念佛的，天天念佛，就為這個事情，我不為別的，這叫真念佛。

 【淨土大經科註（第六十一集）2011/11/25檔名：02-037-0061】

 我們看所有宗教，我看到回教，每天，《古蘭經》上規定的五次禮拜，向著麥加的這個方向，一天五次。無論你在什麼地方，到這個時候你什麼都得放下，向麥加這個方向去禮拜。時間雖然不長，他一生做成習慣，這養成習慣，這個方法非常好。//我提倡的十念法是從伊斯蘭那裡學來的，伊斯蘭一天五次，我那個十念法是一天九次，時間更短，換句話說更有效果。//我這種十念法非常簡單，就是念十句佛號，用現在印光大師教的方法，念得清楚、聽得清楚、記得清楚，就十句。念的時候不要念得快，慢慢的念，「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，自己念，自己聽，這一句佛號十念當中第幾聲，能攝心。十念當中時間短，兩分鐘就念完了，這兩分鐘不會有雜念，那就屬於淨念，叫淨念相繼，這個裡頭不可以讓東西夾雜進來。早晨起來念十句佛，晚上睡覺之前念十句佛，你看看，一次不會超過三分鐘，什麼人都做得到。三餐飯三次，吃飯之前，我不念供養咒，我念十句阿彌陀佛。上午上下班兩次，上班之前，工作之前，念十聲佛號才開始工作；工作完了之後，念十聲佛號再離開。下午亦如是，就四次。總共九次，很簡單！//念佛是善，善中之善，沒有比這個更善。你要做善事，最大的善事是念阿彌陀佛，你做其他的任何善事都不能跟它相比。念阿彌陀佛能往生極樂世界，這是大善。所以，無忘失心是我們成敗的關鍵。

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